احسان الامين
275
التفسير بالمأثور وتطوره عند الشيعة الإمامية
ونريد من بحثنا في الموضوع الإجابة عن الأسئلة التالية : 1 - ما هي عقيدة السبئية تحديدا ؟ 2 - وما هي مصدرها الفكري ؟ 3 - وما هي علاقتها « بعبد اللّه بن سبأ » ؟ 4 - ومتى ظهرت تلك العقيدة ؟ 5 - وما علاقتها بعقائد الشيعة ؟ وسوف لا نتطرق في البحث حول حقيقة وجود « عبد اللّه بن سبأ » إذ « نفى وجود ابن سبأ عدد من الكتاب المحدثين كان من بينهم الدكتور علي الوردي الّذي سبقت الإشارة إليه ، والدكتور طه حسين ، والدكتور كامل مصطفى الشيبي ، والعلّامة السيّد مرتضى العسكري الّذي ألّف كتابا في الموضوع أسماه عبد اللّه بن سبأ » « 1 » « 2 » . فإنّ وجوده أو عدم وجوده شيء ، وصحّة ما نسب له وما رسمت له من أدوار شيء آخر .
--> - العرب / الرافعي / ج 1 / ص 276 ، العقائد الباطنية وحكم الاسلام فيها / د . صابر طعيمة / ص 24 فما بعدها . ( 1 ) - تاريخ الإمامية وأسلافهم من الشيعة / د . عبد اللّه الفياض / ص 110 / وفي هامشه ذكر مصادر قوله : الفتنة الكبرى / طه حسين / ج 1 ، الصلة بين التصوّف والتشيّع / كامل الشيبي / ج 1 ، عبد اللّه بن سبأ / السيّد العسكري . ( 2 ) - قال الإمام الخوئي ( قدس سره ) : « . . . مضافا إلى أنّ أسطورة عبد اللّه بن سبأ وقصص مشاغباته الهائلة موضوعة مختلقة اختلقها سيف بن عمر الوضّاع الكذّاب ، ولا يسعنا المقام الإطالة في ذلك والتدليل عليه ، وقد أغنانا العلّامة الجليل والباحث المحقق السيّد مرتضى العسكري في ما قدّم من دراسات عميقة دقيقة عن هذه القصص الخرافية وعن سيف وموضوعاته في مجلّدين ضخمين باسم ( عبد اللّه بن سبأ ) وفي كتابه الآخر ( خمسون ومائة صحابي مختلق ) » . معجم رجال الحديث / السيّد الخوئي / ج 11 / ص 207 .